九州访廉丨清名如水 世继良风

江苏按察使署旧址大门,林则徐曾在此办公,内设苏州林则徐纪念馆。江苏省苏州市纪委监委供图

苏州林则徐纪念馆中的林则徐坐像。江苏省苏州市纪委监委供图

今年是林则徐诞辰240周年。位于江苏省苏州市姑苏区道前街170号的江苏按察使署旧址,曾是林则徐办公之地,今年经过修缮后向公众正式开放,并建成苏州林则徐纪念馆。

林则徐曾任江苏按察使(1823—1824年)和江苏巡抚(1832—1836年),驻节苏州,前后近七年时间。在他四十余年的宦海生涯中,在苏州的时间虽不算长,却如同一方精心雕琢的苏工玉印,将勤廉为民、重视家风的印记钤在这座城市中,留在历史长河里。

公来民乐 公去民思

在苏州市姑苏区沧浪亭五百名贤祠里,有一块林则徐石刻画像,画像旁的赞语是“公来民乐,公去民思;于汤不作,惟公嗣之”,生动体现了苏州百姓对林则徐的景仰之情。

赞语中的“于汤不作,惟公嗣之”说的是清代两江总督于成龙、江苏巡抚汤斌未竟的事业,林则徐很好地继承了。于成龙、汤斌都是一代廉臣,享有盛誉,林则徐踵武前贤,其人格、功业亦彪炳史册。

林则徐初次抵苏之际,江南正陷于“积案如山”的困局。江苏素为财赋重地,讼狱繁剧,而官场积弊甚深,许多案件拖延不决,百姓苦不堪言。到任江苏按察使后,林则徐立刻投入到清理积案的工作中,“寝食以之,昼夜勿辍”,并在衙署门前题写对联“求通民情,愿闻己过”,以示以身作则的决心。林则徐常挑灯阅读卷宗,每案必细究其由,力求公允。仅数月,就处理了绝大部分积案,百姓欢欣鼓舞。

民间流传,百姓将“青天再世”一匾送至按察使署,感谢林则徐秉公断案,林则徐认为决狱平冤是职责所在,自己不过将分内的事干好,受之有愧,遂要求来人将匾以斧裂之,送后堂作灶柴之用。

更见其担当的,是道光十三年(1833)夏秋之际暴发的江南大水。这次洪灾以“苏松四府一州”灾情最重,林则徐目睹饥民惨状,联合两江总督陶澍上奏缓征灾区赋税两年,却遭道光帝严厉斥责。林则徐据理力争,单衔上奏《江苏阴雨连绵田稻歉收情形片》,将受灾情形详细上报,力陈“多宽一分追呼,即多培一分元气”,希望给予受灾百姓喘息之机,最终得到允准。消息传开后,“疏稿争相传钞,远迩为之纸贵。小民闻之,皆嗟叹聚泣,庆更生”。

为了赈济百姓,林则徐致信苏州名士潘曾沂,促其开仓放粮,带动富户响应;派诸生查户散赈,使灾民免遭胥吏的克扣盘剥;首创“担粥法”,令人挑着粥担分赴城乡各地人多之处给食,自己则“日食粥一盂”与民共苦。这些举措,不仅缓解了燃眉之急,也展现了林则徐“民瘼在心”的为官本色。

面对吸食鸦片风气的潜滋暗长,林则徐曾在苏州各处微服察访,观察到“吴中有不治之症二:在官曰疲,在民曰奢。即如游手好闲之民,本业不恒,日用无节,包揽伎船,开设烟馆,要结胥役,把持地方”。林则徐对此痛心疾首,率先在南浩街严查开设烟馆的地痞恶棍,雷厉风行整治烟贩和吸烟者,在苏州留下了禁烟的最早记录。

在致力根绝鸦片的同时,他还积极关注戒烟之方,收集了十余种戒烟断瘾药方,邀请名医何书田编撰《救迷良方》,研制“忌酸丸”和“补正丸”,为鸦片成瘾者提供系统的戒烟方案。后来,他以苏州为例,深刻阐述了鸦片对国计民生的严重危害,上奏请求在全国范围内禁烟获允准,遂有“虎门销烟”的历史壮举。

壁立千仞 无欲则刚

按察使、巡抚皆为一省要职,手握重权,逢迎贿赂者络绎于途,林则徐清廉刚正,恪守“不敢于额外妄取一文钱”的信条。后来,林则徐任两广总督时曾于衙署堂上自题一联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,这正是其拒腐防变的精神盾牌。

清代官场迎来送往、讲究排场的风气盛行,林则徐对此十分厌恶排斥。他在苏州大力裁减仪仗随从,禁止铺张迎送,无论出行还是视察,都力求轻车简从,以求能接触到真实的民情。

林则徐日常生活极为俭朴,据载他“起居饮食,概从俭朴,食无兼味,衣无华彩”,其薪俸除家庭基本用度外,多用于周济贫寒学子、捐助地方公益事业,或购买书籍,充实他的“七十二峰楼”藏书。林则徐的清廉并非刻意标榜,而是内化于心、外化于行的自然流露,源于他对“官无大小,皆为民役”的深刻认同。

这种风骨,也体现在他对属吏的严格约束上。他多次颁布告示,严令禁止下属收受“节敬”“门包”等任何形式的“陋规”。清末“陋规”花样繁多,所谓“节敬”是节日送给官员的礼物,“门包”则是打点门房的礼物,没有他们禀报,连门都休想进,此外还有夏天的“冰敬”、冬天的“炭敬”等,凡此种种,皆是盘剥百姓的手段。

每每听到属吏有贪赃枉法之事,林则徐常忍不住发脾气,为克制自己的卞急性格,他曾手书“制怒”的匾额悬于听事之堂。对于贪腐僚属,一经查实,即严参究办,绝不姑息,使苏州官场风气为之一新。

同时,林则徐也严于自察。道光十二年(1832)底,他向朝廷密陈江苏藩、臬、道、府的政绩考语。藩指一省之布政使,臬指一省之按察使,道、府指的是道员、知府。他上疏言“察吏莫先于自察,必将各属大小政务,逐一求尽于心,然后能举以验属员之尽心与否”;“若上司之心,先未贯彻于此事之始终,又何从察其情伪?则表率甚不易言也……惟恃此不敢不尽之心,事事与属员求其实际”。要求下属做到的,自己先做到,要求下属执行的,必定先将意图通晓下属,如此反求诸己的精神殊为难得。

林则徐重视选拔与任用才识优长、年富力强、办事干练的官员。清代的官员考绩分为“京察”与“大计”两类,前者的考核对象主要是在京任职的官员及各地总督、巡抚,后者则考核其他地方官员,一般三年一次。林则徐身为巡抚,两度参加“大计”,对司道府官员的立心、行事、人品、官声严格考核,出具考语,上报朝廷。以《校邠庐抗议》而闻名的冯桂芬等一批有实干精神、德才兼备的人才,得到林则徐的赏识而获提拔重用。

他注重教化,常以“清、慎、勤”三字训勉下属官员,坚信“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公”。在苏州,他树立了“廉生威”的典范,其影响远超任期本身。

在整个为官生涯中,林则徐一直怀抱经世济民、清廉自守之志。在朝堂之上,他与陶澍、梁章钜等人以经世实学相互切磋,共议漕运、盐政改革大计;在书斋之中,他与魏源、龚自珍等人心怀社稷,纵论开眼看世界之方略;即便谪戍边陲,仍与邓廷桢、王鼎诸公肝胆相照,家国情怀始终不灭。

这些人对林则徐而言,有授其为政之道的师长,有共守清廉风骨的知己,也有共担天下重任的同道。林则徐的“交往圈”,从来不为私谊所固,而是志士仁人之间“以气节相砥砺”的精神同盟。林则徐一生宦海浮沉,深知“做官不易,做清官更不易”的道理,但他始终将“上酬国恩,下恤民命”视为己任,从未因仕途艰险而改变其济世安民的初心。

留钱何用 财损其志

据其子孙及幕僚所言,林则徐在苏州的官署住所极为简朴,毫无封疆大吏的气派,他本人坚决反对购置华服、添置贵重物品。他不仅自己身体力行,还严格约束家人,对家庭内部的严格管理,正是其能始终廉洁自律、拒绝外界诸多诱惑的根基。

林则徐虽然政务繁忙,但从未忽视对子女的教育。长子林汝舟、次子林聪彝等随任身边,林则徐常于公务之暇课子读书,教导他们读书的目的在于“明理做人”,以明道理、立人品为先,而非仅仅追求科举功名。

通过书信进行教育,是林则徐家风传承的重要方式。他在与友人、家人的通信中,多次谈及对子女教育的看法。他要求子女必须熟读经史,尤其注重培养他们民胞物与的胸怀和经世致用的才能。他还让子女参与到部分公务中,如帮助抄写文书、整理档案等,让他们从中了解民间疾苦和政务繁难,知民生多艰、为官不易,避免沉溺于享乐中。

林则徐屡屡告诫子孙不可染上官宦子弟的纨绔习气。针对世风日下的时弊,他写下著名的家训格言《十无益》,其中说“存心不善,风水无益”,与其相信风水会给人带来好处,不如心存善念、常行善事;“行止不端,读书无益”“心高气傲,博学无益”说的都是要注重道德修养,这是读书求学的基础;“妄取人财,布施无益”,收受别人钱财已是失德,却想着通过布施他人换得心安,岂不矛盾?林则徐的这些话,既是他自己的修行标准,也是教育子女的基本原则。此格言虽成文于后来,但核心思想林则徐在苏州任上已常对子弟宣讲。

林则徐晚年养病期间,曾亲立《析产阄书》,将微薄家产予以分割。阄书是当时分家合同的一种常见形式,通过抓阄的方法均平分配家产,同时阄书还具有遗嘱的性质,对子女做最后的嘱咐。

在阄书末尾,林则徐谆谆嘱咐道:“产微息薄,非俭难敷,各须慎守儒风,省啬用度;并须知此等薄业,购置甚难,凡我子孙,当念韩文公(即韩愈)‘辛勤有此,无迷厥初’之语,倘因破荡败业,即非我之子孙矣!”

林则徐毕生所留物质家产并不丰厚,他告诫子孙家产虽不丰厚,也是辛勤得来的,当节省用度,切不可流于奢侈。他曾言:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”这种超脱物欲的价值观,深深影响了林氏后裔,其家族人才辈出,多有为国为民之士。林则徐严谨朴实的家风,才是真正值得重视的财富。

回望林则徐在苏州的岁月,其言谈举止本身就是最生动的家风教材。子女们亲见他深夜伏案阅卷的背影,亲睹其赈灾济民时的忧劳憔悴,感受其拒贿时的凛然正气——这一切的耳濡目染,使得“清廉刚正”不再只是纸上的训诫,而是化为精神自觉,成为不可磨灭的家族基因。

今天,当我们来到江苏按察使署旧址,便有了一个感悟林则徐人格魅力甚至与他进行对话的地方。更为重要的是他的担当精神、清廉品格和严谨家风,早已深深融入这座古城的文化血脉之中。林则徐与苏州的渊源,是一段关于责任、风骨与传承的佳话。在他驻足江南的岁月里,以清名如水涤荡官场积弊,以家风如磐奠基后世昌盛。重温这段历史,我们不仅是在缅怀一位正气凛然的先贤,更是在汲取一种于困境中担当、于诱惑中坚守、于日常中传承的精神力量。